ومعناه : (( طابعه وعلامته التي تتدفع عنهم الاعراض والعاهات ، لان خاتـَمَ الكتاب يصونه ، ويمنع الناظرين عما في باطنه )) .

واصبح الخاتم شعار من شعارات الخلافة .

واتخذ الخلفاء الخواتيم ابتداءاً من الخليفة الراشد ابو بكر الصديق ، فكان لكل خليفة خاتم نقش خاص به ، وبقي الامر على ذلك الى انقراض الخلافة في بغداد .

ثانياً : روايات في الخاتم وما يتعلق به :

روي عن اسماعيل السكوني الكوفي ، عن الامام ابي عبد الله ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ما طهر الله يداً فيها خاتم من حديد .

عن الامام ابي عبد الله ، عن ابيه ، عن آبائه ( عليهم السلام ) قال : " امرنا رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) بسبع ونهانا عن سبع : عن خاتم الذهب ، وعن الشرب في آنية الذهب ، وفي آنية الفضة ………. " .

عن الامام ابي عبد الله ( عليه السلام ) يقول : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) للامام علي ( عليه السلام ) : إياك ان تتخم بالذهب ، فإنه حليتك في الجنة .

عن الامام علي بن ابي طالب ( عليه السلام ) قال : نهاني رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ولا اقول : نهاكم عن التختم بالذهب .

عن داود بن سرحان قال : سألت الامام ابا عبد الله ( عليه السلام ) عن الذهب يحلى به الصبيان ؟ قال : كان ابي ليحلي ولده ونسائه بالذهب والفضة ولا بأس به .

عن الامام محمد بن علي ، عن آبائه ( عليهم السلام ) قال : كان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يتختم بخاتم من ذهب ، فطفق الناس ينظرون اليه ، فوضع يده على خنصره ، ثم رجع إلى منزله فرماه .

وروي عن الامام موسى بن جعفر ، عن ابيه ( عليهما السلام ) قال : إنه نهى عن لبس الفص البجادي -  نسبة الى موضع -  قال : إن زيد بن علي كان في يده فص بجادي يوم استشهد .

وروي انه كان الامام أمير المؤمنين ( عليه السلام ) أربعة خواتيم : خاتم فصه ياقوت أحمر يتختم به لنبله ، وخاتم فصه عقيق احمر يتختم به لحرزه ، وخاتم فصه فيروز يتختم به لظفره وخاتم فضة حديد صيني يتختم به لقوته ، ونهى انصاره أن يتختموا بالحديد .

وقال ( عليه السلام ) في وصيته لأصحابه : من نقش خاتمه وفيه أسماء الله فليحوّله عن اليد التي يستنجي بها إلى المتوضئ .

قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : تختموا بخواتيم العقيق ، فإنه لا يصيب أحدكم غمّ ما دام عليه .

وقال ( صلى الله عليه وآله ) : تختموا بالعقيق ، فإن جبريل ( عليه السلام ) أتاني به من الجنة ، فقال : يا محمد تختم بالعقيق ومر أمتك أن يتختموا به .

] في فصوص الخواتيم [

رويَّ عن الحسين بن عبد الله قال : سألته عن الفص من حجارة زمزم يتختم به ؟ قال : نعم ولكن إذا أراد الوضوء نزعه من يده .

عن أحمد بن محمد قال : رأيته وعليه خاتم من عقيق ، فقال : كيف ترى هذا الخاتم ونزعه من يده ؟ فقال : انظر اليه [ فنظرت اليه ] وقلت : ما أحسنه ! فقال : ما زلت أعرف من الله النعم منذ لبسته وإنه ليدخلني الإشفاق عليه ، فأنزعه إذا أردت الوضوء ، ولقد دخلت الطواف ليلاً فبينا أنا أطوف إذ دخلتني الشفقة عليه ، فنزعته من إصبعي ، فوضعته في كفي فسقط ، فقمت قائماً أتبصره ، فأتاني آت ، فقال : ما يقيمك ؟  قلت : سقط خاتمي ، فضرب بيده الارض فقال : هاكه ، فأخذته منه .

عن الامام أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : التختم بالياقوت ينفي الفقر ، ومن تختم بالعقيق يوشك أن يقضى له بالحسنى .

ورى معاذ عن الامام أمير المؤمنين ( عليه السلام ) أنه قال : من تختم بالعقيق ختم الله له بالأمن والإيمان .

وروي عن الامام أبي عبد الله ( عليه السلام ) أنه قال : تختموا بالعقيق ، فإنه أول جبل أقرّ لله عز وجل بالربوبية     ولمحمد ( صلى الله عليه وآله ) بالنبوة …….. وهو الجبل الذي كلم الله عز وجل عليه موسى تكليماً ، والمختم به إذا صلى صلاته علا على المتختم بغيره من ألوان الجواهر أربعين درجة .

عن سليمان الأعمش قال : كنت مع الامام جعفر بن محمد الصادق ( عليه السلام ) على باب الخليفة أبي جعفر المنصور ، فخرج من عنده رجل مجلود بالسوط ، فقال لي: يا سليمان فأنظر ما فص خاتمه ؟ قلت : يا ابن رسول الله فصه غير عقيق ، فقال : يا سليمان أما إنه لو كان عقيقاً لما جلد بالسوط ، قلت : يا بن رسول الله زدني ؟ قال يا سليمان هو أمان من الدم ، قلت : يا بن رسول الله زدني ؟ قال : يا سليمان إن الله عز وجل يحب أن ترفع إليه في الدعاء يد فيها فص عقيق قلت يا بن رسول الله زدني ؟ قال : العجب كل العجب من يد فيها فص عقيق كيف تخلو من الدنانير والدراهم ، قلت يا بن رسول الله زدني ؟ قال : يا سليمان إنه حرز من كل بلاء ، قلت يا بن رسول الله زدني ؟ قال : يا سليمان هو أمان من الفقر ، قلت : يا بن رسول الله أحدث بها عن جدك الحسين بن علي ، عن أمير المؤمنين ( عليهم السلام ) ، قال : نعم .

ورويَّ عن الامام الرضا ( عليه السلام ) قال : كان الامام أبو عبد الله ( عليه السلام ) يقول : من اتخذ خاتماً من فضة فصه عقيق لم يفتقر ولم يقضَ له إلا بالتي هي أحسن .

وعن الامام علي ( عليه السلام ) قال : تختموا بالعقيق يبارك عليكم وتكونوا في أمن من البلاء .

وعن الامام جعفر بن محمد الصادق ، عن آبائه ( عليهم السلام ) قال : شكا رجل إلى رسول الله       ( صلى الله عليه وآله ) أنه قطع عليه الطريق ، فقال له : هلاَّ تختمت بالعقيق ؟ فإنه يحرس من كل سوء .

قال الامام أبو جعفر ( عليه السلام ) : من تختم بالعقيق لم يزل ينظر إلى الحسنى ما دام في يده ولم يزل عليه من الله واقية .

ورويَ عن عبد الرحمن القصير قال : بعث الوالي إلى رجل من آل أبي طالب في جناية ، فمرّ بالامام أبي عبد الله ( عليه السلام ) فقال : اتبعوه بخاتم عقيق ؟ قال : فاتبع بخاتم فلم ير مكروهاً .

وعن عبد المؤمن الأنصاري قال : سمعت الامام أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : ما افتقر كف يتختم بالفيروز .

وعن علي بن مهزيار قال : دخلت على الامام أبي الحسن موسى بن جعفر ( عليه السلام ) فرأيت في يده خاتماً فصّه فيروز ، نقشه " الله الملك " ، قال : فأدمتُ النظر اليه ، فقال لي : ما لك تنظر ؟ هذاحجر أهداه جبريل ( عليه السلام ) لرسول الله ( صلى الله عليه وآله ) من الجنة فوهبه رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) للامام علي أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، تدري ما اسمه ؟ قال : قلت : فيروز ، قال : هذا اسمه بالفارسية ، تعرف اسمه بالعربية ؟ قال : قلت : لا ؟   قال : هو الظفر .

وعن الامام أمير المؤمنين ( عليه السلام ) قال : تختموا بالجذع اليماني ، فإنه يردّ كيد مردة الشياطين .

وعن الامام أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : نعم الفصّ البلور .

ورويَ عن الأمام الرضا ، عن آبائه ( عليهم السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : تختموا بالزمرد ، فإنه يسر لا عسر فيه .

وقال ( صلى الله عليه وآله ) : التختم بالزمرد ينفي الفقر .

وقال ( صلى الله عليه وآله ) : من تختم بالياقوت الأصفر لم يفتقر .

] في كيفية التختم [

من كتاب اللباس ، عن بحر قال : سألت الامام أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن التختم في اليمين وقلت : إني رأيت بني هاشم يتختمون في أيمانهم ، فقال : نعم كان أبي يتختم في يمينه وكان أفضلهم وأفقههم .

عن الحسين بن خالد ، عن الامام أبي الحسن الثاني ( عليه السلام ) قال : قلت له : إنا رُوينا عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) كان يستنجى وخاتمه في إصبعه وكذلك كان يفعل الامام أمير المؤمنين ( عليه السلام ) . وكان نقش خاتم النبي( صلى الله عليه وآله ) " محمد رسول الله " ، قال : صدقوا ، قلت : وكذلك ينبغي لنا أن نفعل ؟ قال : لا ، إن اولئك كانوا يتختمون في اليد اليمنى وإنكم أنتم تتختمون في اليد اليسرى ، قال : فسكت .

عن ابن القداح ، عن الامام أبي جعفر ، عن أبيه ( عليهما السلام ) أن الامام علياً والحسن والحسين ( عليهم السلام ) كانوا يتختموا في أيسارهم .

عن الامام محمد بن علي ، عن أبيه ، عن أخيه ( عليهم السلام ) قال  : كان الامام الحسن والحسين   ( عليهما السلام ) يتختمان في يسارهما .

عن الامام الصادق ( عليه السلام ) قال : كان رسول الله   ( صلى الله عليه وآله ) يقول : أنهى أمتي عن التختم في السبابة والوسطى .

] في دعاء لبس الخاتم [

" اللهم سوّ مني بسيماء الإيمان وتوّجني بتاج الكرامة وقلـّدني حبل الإسلام ولا تخلع ربقة الإسلام من     عنقي " .

ثالثاً : اختام الانبياء :

عن الحسين بن خالد عن الامام ابي الحسن الثاني ( عليه السلام ) قال : قلت له : إنا روينا في الحديث انه كان نقش خاتم النبي ( صلى الله عليه وآله ) " محمد رسول الله " ؟ قال : صدقوا ، قال : فقال لي : تدري ما كان نقش خاتم آدم    ( عليه السلام ) ؟ قال : قلت : لا ، قال : كان نقش خاتم آدم " لا إله إلا الله ، محمد رسول الله ……. " قال ابن خالد : قال لي الامام ابو الحسن  (عليه السلام   ) إن الله أوحى إلى النبي نوح ( عليه السلام ) إذ استويت يا نوح أنت ومن معك على الفلك فهلل ألف مرة ثم سلني حاجتك ، قال : فلما ركب ورفع القلع عصفت عليه الريح فلم يأمن نوح الغرق حيث اضطربت السفينة ، فقال : إن أنا هللت ألف مرة خفت أن تغرق السفينة قبل أن أفرغ من ذلك فأجمل الأمر جملة بالسريانية فقال : ألفاً " هو هو هو يا بارئ اتقن " قال : فاستوت السفينة وسلمه الله ، قال نوح : إن كلاماً نجوت به ومن معي ممن آمن من الغرق ينبغي أن أتختم به ولا يفارقني ، قال الحسين بن خالد : فقلت للامام أبي الحسن ( عليه السلام ) : وما تفسير كلام النبي نوح ( عليه السلام ) ؟ قال : هذا كلام بالسريانية وتفسيره بالعربية " لا إله إلا الله ألف مرة يا الله أصلح " . قال : قال : وكان نقش خاتم النبي إبراهيم ( عليه السلام ) ستة أحرف نزل بها جبريل (  عليه السلام ) حين وضع في كفة المنجنيق ، فقال له : يا إبراهيم إن الله يقرؤك السلام ويقول لك : طب نفساً فلا بأس عليك ، وأمره أن يتختم بذلك الخاتم ، فجعل الله النار عليه برداً وسلاماً ، وكان الستة أحرف [ هي ] : " لا إله إلا الله ، محمد رسول الله ، توكلت على الله ، أسند ظهري إلى الله ، فوضت أمري إلى الله ، لا حول ولا قوة إلا بالله " فكان هذا نقش خاتم النبي إبراهيم (  عليه السلام) . وكان نقش خاتم النبي سليمان بن داود ( عليه السلام ) " سبحان من ألجم الجن بكلمته " . ونقش خاتم النبي موسى (عليه السلام   ) حرفين اشتقهما من التوراة : " أصبر تؤجر أصدق تنج " . وكان نقش خاتم النبي عيسى (   عليه السلام ) حرفين من الإنجيل " طوبى لعبد ذكر الله من أجله ، والويل لعبد نسي الله من  أجله " .

رابعاً : خاتم النبي محمد بن عبد الله  ( صلى الله عليه وآله ) :

وروي ان الرسول الكريم ( صلى الله عليه وآله ) ارادَ ان يكتب الى كسرى ، وقيصر ، والنجاشي ، فقيل له : " إنهم لا يقبلون كتاباً إلا عليه خاتم ، فاتخذ النبي ( صلى الله عليه وآله ) ،خاتـِماً من وَرِق ( أي الفضة ) وجعل نقشه : " محمد رسول الله " ونقش الخاتم بثلاثة اسطر ، محمداً سطر ، ورسول سطر ، والله سطر . ولبسه ابو بكر الصديق بعده ، ثم لبسه عمر بعد ابي بكر ، ثم لبسه عثمان بعد عمر ، فوقع منه في بئر فلم يقدر عليه ، واتخذ الخلفاء بعد ذلك خواتيم ، لكل خاتم نقش يخصْه ، وبقى الامر على ذلك الى انقراض الخلافة من بغداد .

خامساً : اختام آل البيت الكرام : ‏

‏ ابـو الحسـن ‏

الامام علي بن ابي طالب ، واسم ابي طالب عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم ( ت ، 40 هـ ) ‏

كان نقش خاتم الامام علي بن ابي طالب (عليه السلام) : " الله الملك " وكذلك " حسبي الله " وفيه وردة في اسفل الكتاب وهلال في أعلاه ‏‏. وكذلك " نـِـعمَ القادر الله " وكان خاتمه من فضة ، وروي ان خاتمه كان من جوهر الحديد الصيني الابيض الصافي وعليه منقوش هذه ‏الاسطر على سبعة اسطر وكان يلبسها في الحرب عند الشدائد : ‏

‏" أعددت لكل هول لا إله إلا الله ، ‏

ولكل كرب لا حول ولا قوة إلا بالله ، ‏

ولكل مصيبة نازلة حسبي الله ، ‏

ولكل ذنب وكبيرة استغفر الله ، ‏

ولكل هم وغم فادح ما شاء الله ، ‏

ولكل نعمة متجددة الحمدُ لله ، ‏

ما بعلي بن ابي طالب من نـِعمَ فمن الله " ‏

وروي عن علي بن ابي طالب (عليه السلام) قوله : (( من كان نقش خاتمه " ما شاء الله لا قوة إلا بالله أستغفر الله " )) . فذكر في ذلك ثواباً ‏عظيماً . ‏

‏  ابـو مـحمـد ‏

الامام الحسن بن علي بن ابي طالب ( ت ، 49 هـ ) . ‏

كان نقش خاتم الحسن بن علي (عليه السلام) : " العزة لله " ، وله خاتم آخر نقش عليه : " الله اكبر وبه نستعين " . ‏

‏  ابو عبد الله ‏

الامام الحسين بن علي بن ابي طالب ( ت ، 60 هـ ) . ‏

كان نقش خاتم الحسين بن علي (عليه السلام) : " إن الله بالغ أمره " . ‏

ابـو الـحسـن ‏

الامام علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن ابي طالب ( ت ، 94 هـ ) . ‏

كان نقش خاتمه : " وما توفيقي إلا بالله " . ‏

ابــو جعفــــر ‏

الامام محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الامام الحسين بن علي بن ابي طالب( ت،117هـ ) ‏

كان نقش خاتمه : " ربّ لا تذرني فرداً " ؛ وكان له خاتم آخر نقش عليه :" ان الله بالغ امره " ؛  واخر نقش عليه :" العزة لله " . ‏

ابو عبــد الله ‏

الامام جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الامام الحسين بن علي بن ابي طالب ( ت ، 148 هـ ) . ‏

كان نقش خاتمه : " ما شاء الله لا قوة إلا بالله " . ‏

وكذلك نقش أخر كتب عليه : " انت ثقتي فعصمني من خلقك " . ‏

ونقش أخر : " الله ولي وعصمتي من خلقه " .‏

وروى اسماعيل بن موسى قائلاً : كان خاتم جدي جعفر بن محمد      (عليه السلام) فضة كله وعليه منقوش : " يا ثقتي قني شر جميع خلقك ‏‏" وانه بلغ في الميراث خمسين ديناراً زائداً أبي عبد الله بن جعفر فاشتراه ابي  . ‏

ابو الحســـن ‏

الامام موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الامام الحسين ( ت ، 183 هـ ) . ‏

كان نقش خاتمه : " الملك لله وحده " . وله خاتم اخر نقشه :  " حسبي الله " . ‏

ابو الحســـن  ‏

الامام علي الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الامام الحسين ( ت ،       هـ ) . ‏

كان نقش خاتمه : " حسبي الله " ، وكان له خاتم اخر نقش عليه : " ما شاء الله لا قوة إلا بالله " . ‏

ابو  جعفر الثاني ‏

الامام محمد الجواد بن علي الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابين بن الحسين بن علي ( ت ، 220 ‏هـ) . ‏

كان نقش خاتمه : " نعم القادر الله " ، وكان له نقش اخر كتب عليه : " حسبي الله حافظي " . ‏

ابو الحســن ‏

علي الهادي بن محمد الجواد بن علي الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب ( ‏ت ، 254 هـ ) . ‏

كان نقش خاتمه : " الله ربي وهو عصمتي من خلقه " . وكان له خاتم نقش عليه : " الله الملك " ‏

ابــو محـمــد ‏

الحسن العسكري بن علي الهادي بن محمد الجواد بن علي الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن ‏الحسين بن علي بن ابي طالب( ت، 260هـ) كان نقش خاتمه : " سبحان من له مقاليد السموات والارض " . ‏

ابـــو القاسم ابو عبد الله ‏

محمد المهدي بن الحسن العسكري بن علي الهادي بن محمد الجواد(  265هـ) . ‏

وهو محمد المهدي اخر الأئمة الاثنا عشر من آل بيت الرسول الكريم  ،  الامام المهدي (عج) غاب وعمره خمس سنوات ولم يكن له خاتم ‏

الاستاذ الدكتور محمد جاسم المشهداني

الامين العام لاتحاد المؤرخين العرب

رئيس الهيئة العلمية لمعهد التاريخ العربي والتراث العلمي للدراسات العليا